第538章 卫国贤大夫蘧伯玉（1 / 3）

颜浊邹将朝会的情况详细向孔子作了汇报。

见孔子叹气失望的样子，颜浊邹柔声安慰道：

“老师切勿忧心，国君是有意任用老师的。这一次，弟子与祝史大人都强烈推荐，只是世子蒯聩等人担心老师在卫国出仕，对其不利，故纠集小人作梗而已。

祝史大人与弟子商议了一下，这一次务必请伯玉先生复出，由伯玉先生在朝堂上向主公进言，世子等人必定无话可说。老师且将息数日，静修佳音就是。”

孔子听颜浊邹说起伯玉先生，不禁连声道：“伯玉先生是当世大贤，丘甚为仰慕。此次若非伯玉先生盛情相邀，丘赴宋赴卫尚在两可。如今丘已在卫月许，居然未去拜见伯玉先生，失礼至极，失礼至极啊。”

孔子说着，面露惭愧之色，问颜浊邹：“汝言伯玉先生复出，难道伯玉先生已辞官回乡？”

颜浊邹面带苦涩，微微叹了口气道：“伯玉先生虽年九旬，但一生忧国忧民，强调以德治国，主张无为而治，反对卫国加入齐国主导的反晋联盟。

由于屡屡犯颜朝进谏，苦口婆心劝说国君应顺应民意，休养生息，少动干戈，令主公不快。见主公不采纳其主张，早在十余年前就告老还乡了。”

孔子叹息道：“卫国多贤人，朝中贤大夫们难道没有劝谏国君挽留伯玉先生？”

颜浊邹道：“祝史大人多次劝谏主公，但主公不听，以伯玉先生劳苦一生，理应还乡养老为由，不肯召用。如今老师到了卫国，主公若任用了老师，更不会请伯玉出山了。”

孔子怔了一怔，喃喃道：“伯玉先生乃丘之师也，亦丘之忘年之交。若丘在卫国得遂所愿，必推行利民之策，以慰伯玉先生！”

伯玉，即蘧伯玉，约于公元前585年出生，如今已九十高龄，卫国公族大夫，姬姓，蘧氏，名瑗，字伯玉，卫国内黄人，即今河南安阳内黄人。

正如颜浊邹所言，蘧伯玉在卫献公时期继任父亲蘧无咎之职，任卫国大夫，至今已是经历了卫献公、卫殇公、卫襄公、卫灵公等四朝元老。

蘧伯玉主张以德治国，认为当政者应以身作则，言行依礼，举止有序，以作表率，以此而感化民众。

蘧伯玉认为当政者要体恤民力，重视民生，努力不违背民意，更不要折腾，要顺应自然。

蘧伯玉认为，国君如果能做到遵循远古先贤尧舜的治国之策，不要乱作为，国家就能够得到治理。

这，就是后来道家的核心思想----无为而治。

这个无为，按字面意思理解，就是要不有所作为。听起来非常没有道理，但其真正的道理是不要乱作为，用现在的话讲，就是不要瞎折腾。

不折腾，必能治。这就是无为而治。